Для поднятия души Эти Сары
бат Ицхак
Б-г повелевает Авраму: "Иди из земли твоей, из родины твоей и из дома отца твоего - в землю, которую Я тебе покажу!" Именно там, говорит Всевышний, он сделается великим народом. Аврам и его жена Сарай вместе с его племянником Лотом отправляются в землю Кнаан, где Аврам возводит жертвенник Всевышнему и продолжает распространять среди людей знание о Едином Б-ге.
Б-г повелевает Авраму: "Иди из земли твоей, из родины твоей и из дома отца твоего - в землю, которую Я тебе покажу!" Именно там, говорит Всевышний, он сделается великим народом. Аврам и его жена Сарай вместе с его племянником Лотом отправляются в землю Кнаан, где Аврам возводит жертвенник Всевышнему и продолжает распространять среди людей знание о Едином Б-ге.
Разразившийся
голод вынуждает Аврама отправиться в Египет, где он и Сарай называют себя
братом и сестрой, благодаря чему Аврам избегает гибели, но прекрасную Сарай
забирают во дворец фараона. Кара, ниспосланная Свыше, не позволяет ему
притронуться к Сарай и вынуждает его возвратить ее Авраму и в качестве
компенсации одарить его золотом, серебром и стадами скота.
По
возвращении в землю Кнаан Лот отделяется от Аврама и поселяется в развращенном
городе Содом. Там он оказывается в плену, когда войска месопотамского царя
Кедарлаомера и его трех союзников завоевывают пять городов-государств долины
Содома. Аврам с небольшой группой соратников отправляется в погоню, чтобы
вызволить своего племянника, разбивает четырех царей и получает вслед за тем
благословение от Малки-Цедека, царя Шалема (Иерусалима).
Б-г
заключает с Аврамом союз, в котором ему обещается потомство, предрекается
изгнание и лишения еврейского народа, а Святая Земля посвящается народу Израиля
как вечное наследие.
Спустя
десять лет после прихода в землю Кнаан все еще бесплодная Сарай говорит Авраму
жениться на ее служанке Агари. Забеременев, Агарь теряет уважение к своей
госпоже, а затем убегает, когда Сарай ведет себя с ней сурово. Ангел велит ей
вернуться и сообщает, что ее сын станет родоначальником многочисленного народа.
На 86 году жизни Аврама Агарь рождает ему сына Ишмаэля.
Тринадцать
лет спустя Б-г изменяет имя Аврама на Авраам ("отец множества
народов"), а имя Сарай на Сара ("владычица") и обещает, что у
них родится сын, которого они должны будут назвать Ицхак
("рассмеется"), от которого произойдет великий народ, с которым Б-г
заключит Свой особый союз.
Авраам
получает повеление сделать обрезание себе и домочадцам, а также заповедь
обрезании своего потомства как "знак союза между Мною и тобой".
Источник:
chabad.org